Политинформация от Брежнева. Косово. Часть 1.

Я б, наверное, долго не смог перебороть природную лень в отношении написания политинформаций, если б не вчерашнее событие – Косово объявило себя независимой державой. Копаться более в латвийском политическом навозе мне, прямо скажем, наскучило. Массовый падеж членов старых партий и образование на их основе новых не может вызвать ничего более, как чувство брезгливости. Борьба с инфляцией на просторах Лифляндской губернии привело лишь к ее астрономическому скачку, причем, по оценкам специалистов, это еще не предел. Латвийский политический бомонд в спешке ищет очередных врагов и мерзавцев, на кого это можно было б свалить, но, не придумав ничего оригинального, сам начал сваливать из главных партий, которые с десяток лет пудрили мозги обывателям в обещании светлого капиталистического будущего. Поэтому, на сегодняшний день ничего любопытного в нашей действительности я не вижу. Ну, разве что Лембергс, но там пока тихо...


А вчера случилось то, что должно было случится. Я про Косово. Событие это знаковое. На первый взгляд, ну что с того, что какой то анклав на юге Европы решил объявить себя ни от чего не зависящим. Но это только на первый взгляд. На самомо деле, ставится жирный знак препинания на событиях, которые длятся уже более 60 лет, начиная с окончания второй мировой. Вот только что это за знак, точка, запятая или восклицательный знак, сказать никто не решится. Слишком многое за этим скрыто... В любом случае, без нудного экскурса в историю нам, к сожалению, не обойтись.

Согласно Конституции Сербии, куда до недавнего времени и входила (хотя и до сих пор входит) мятежная провинция, она официально именуется «автономный край Косово и Метохия». В приближённом переводе с сербского языка «Косово и Метохия» означает «поле чёрных дроздов и церковная земля». Площадь Косово составляет 10 887 км, население — около 2 млн. Самый большой город — Приштина (население ок. 500 тыс.) и Призрен (ок. 120 тыс.). На протяжении веков эта территория была объектом притязания многих культур, языков и религий. Но основными игроками на этом поле исторически являлись сербы и албанцы. Притязания сербов на край Косово и Метохия основываются на принципах исторического права. Албанцы в свою очередь настаивают на преобладании этнического права, хотя также пытаются подвести под свои притязания историческую основу (развивая теорию об иллирийском происхождении современного албанского этноса). Например, известно, что предки албанцев, племена иллирийцев или фракийцев, обитали здесь с конца 3-го тысячелетия до нашей эры. Во II веке Птолемей сообщил, что в горах древней Дардании и Македонии обитают альбаны.

В средневековый период на территории Косово сложилось ядро сербского государства, а начиная с XIV века и вплоть до 1767 года здесь же располагался престол сербского патриарха. Кроме того, именно отсюда после поражения на Косовом Поле в 1389 году началось завоевание Сербии турками и именно сюда в результате победы в Первой балканской войне в 1912 году вернулась сербская армия. Ядром сербского государства нового времени, однако, является северная часть современной Сербии с центром в Белграде, под эгидой которого началось освобождение страны от османского владычества в начале XIX века.

Свистопляска со сменой властей на территории Косова началась еще при царе Горохе, т.е. очень давно. С момента развала Римской империи там владычили все кому не лень, земля то сладкая. Сначала эти земли отошли к Византийской империи. К концу VI века Косово, как и большая часть Балканского полуострова, постепенно колонизировалась южными славянами, наводившими там свои порядки. Именно тогда и началось выдавливание тогдашнего местного населения. Частично их ассимилировали, иллирийцев оттеснили на побережье, албанцев и влахов отправили в горы. При этом вся территория номинально оставалась под контролем Византии, однако бал там правили славянские племенные вожди (жупаны), которые на территории современной Сербии организовали некое подобие государственных образований – жупании, чисто, кстати, славянские. Между собой они не особо контачили, были раздроблены, сами себе на уме, да и отличались друг от друга, хоть и сербские племена. Но процесс объединения жупаний в небольшие княжества присутствовал. В результате на сербской территории образовалось несколько центров формирования государства, один из которых находился на землях, лежащих непосредственно к северу от современного Косова — в Рашке. Параллельно со складыванием государства происходила христианизация древних сербов, что немаловажно для осмыслевания сегодняшних событий. Начавшиеся крещение населения Рашки и Косова было в целом завершено к середине IX века.

Именно к тому времени произошла и очередная смена власти. Силу в тот момент набирали болгары (заметьте, опять же славяне), которые заинтересованно поглядывали в сторону новых земель. Закрутилась очередная война, в которой активно воевали Первое болгарское царство, Византия и сербское княжество Рашка. Болгары в капусту порубали соперников и в начале X века Косово было включено в состав Болгарской державы Симеона. Византийские правители не долго терпели несправедливость и в 1018 году уже само болгарское царство было завоёвано византийским императором Василием II, а Косово и Рашка оказались вновь под контролем Византии. Нет худа без добра. Благодаря этому формирования сербской государственности сместилось в приморские области — в Дуклю, где в середине XI века образовалось сильное славянское княжество (с 1077 года — королевство), которое при Константине Бодине подчинило Рашку и северное Косово. Т.е., иными словами, сербское влияние на тех землях крепло и расширялось.

Но недолго музыка играла. В начале XII века, после смерти Константина Бодина, Дуклянское государство распалось. На Косово вновь стали претендовать восстановленное княжество Рашка и Византия. Византийцы оказались слабей и в конце 1160-х гг. Рашка (кстати, весьма созвучное название) подчинила северную часть Косова, а к концу 1180-х гг. завоевал всё Косово, Метохию и Вардарскую Македонию. Хотя в 1190 году Стефан Неманя, рашский правитель, потерпел поражение от византийцев в Моравской битве, большая часть Косово и Метохии была признана владением Сербского государства, которое получило независимость. Окончательное включение территории современного Косова в состав Сербии произошло в 1208 году.

В 1219 году была учреждена автокефальная Сербская православная церковь. На территории Косова сформировались три православных епископства, а в конце XIII века резиденция митрополита сербского была перенесена в Печ. Косово стало религиозным, культурным и политическим центром Сербии. Экономический и культурный расцвет Косово и всей Сербии пришёлся на время правления Стефана Душана (1331—1355), когда в состав сербского государства вошла Македония, Северная Греция и Албания (очень важно!!!). В 1346 году Стефан Душан был коронован «царём сербов и греков», а Печский архиепископ получил статус патриарха. В этот период подавляющее большинство населения Косова было славянами, главным образом сербами. Об этом свидетельствуют монастырскые грамоты, сохранившиеся с того времени, в которых упоминаются практически исключительно славянские имена. Кроме сербов, очевидно, в Косово проживало некоторое количество албанцев, влахов, а также греков, болгар, немцев (куда ж без них)

Авторитарные методы владычества имели место и в те времена. Сильная личность всегда подчиняла себе более слабые, однако их власть держалась только при их жизни. Так же произошло и с сербами. После смерти Стефана Душана Сербское государство быстро развалилось. Удельные князьки тянули одеяло каждый на себя, начались склоки, кровавые бойни и препирательства, кто главнее, а кто нет. В конце 1360-х гг. Косово было разделено на несколько княжеств и в междуусобных разборках сербы упустили из виду нарастающую силу османов. В 1371 году, после поражения в Марицкой битве, Македония и Южное Косово попали в зависимость от турок. Сербы предприняли попытки как-то повлиять на события, но все они закончились в в 1389 году на Косовом поле поражением объединеной сербской армии от турецких сил и Сербия признала верховенство Османской империи.

Нельзя сказать, что сербы спокойно смотрели на хозяйничающих на их землях наглых турок. Попытки восстановить статус-кво предпринимались неоднократно. В начале XV века при Стефане Лазаревиче сербское государство пережило короткий период возрождения, единство сербских земель было восстановлено. Косово продолжало оставаться важным экономическим (серебряные и золотые рудники) и религиозным центром Сербии. Но и турки были не лыком шиты и в середине XV века началось новое наступление турок. В 1448 году во втором сражении на Косовом поле сербы вновь были разбиты. В 1454 году турецкие войска захватили Приштину, Призрен и Ново-Брдо, т.е. главные центры Косово. Наконец, в 1459 году пало Смедерево — к тому времени столица сербского государства. Территория Сербии была окончательно завоёвана Османской империей. Вот тогда то и началась первая массовая исламизация Косово.

Турки правили жестоко! Сельское хозяйство, горнорудное и ремесленное производство Косова пришли в упадок. Целые районы опустели, рост городов прекратился. К экономической стагнации добавился фактор национального гнёта: местная аристократия была вытеснена мусульманами, частично из принявших ислам славян (потурченцы), христианам было запрещено носить оружие, поступать на государственную службу (ничего не напоминает из современной Латвии?). Не желавшие мириться с новыми порядками сербы начали масово покидать насиженные места. Свято место пусто не бывает. На освобождавшиеся земли переселялись влахи и албанцы, которые пользовались определёнными привилегиями от османов. Как ни странно, но в этих условиях православная церковь сохранила большую часть своих земель и имущества, что позволило ей существенно укрепить своё политическое и общественное значение как ядра национального сплочения сербского народа в Османской империи.

Следовательно, албанское большинство нынешнего Косова появилась, как раньше говорили, на турецких штыках, хотя штыков в то время еще и не было. Как бы там не было, но именно благодаря турками албанцы и закрепились в этом регионе, что ну никак не может быть фактором их государственности.

Извините, что я так подробно разжовываю покрытые пылью факты, но без этого трудно будет разобраться в сегодняшних событиях. Продолжим завтра, сегодня времени нет...